طلق

الوسيط

(طَلَقَ) -ُ طُلُوقًا، وطَلاقا: تحرّر من قيدهِ ونحوهِ. و- المرأة من زوجها طَلاقًا: تحللت من قيد الزوج وخرجت من عِصْمَتِهِ. و- يَدهُ بالخير: طلْقًا: بَسَطَها للجُودِ والبَذْلِ. و- فلانا الشيءَ: أعْطَاهُ إِياه.

(طَلِقَ) -َ طَلَقًا: تباعَدَ.

(طَلُقَ) -ُ طُلوقة، و طَلاقة: طَلَقَ. و- الَيدُ: جادَت. و- الوجْهُ: تهلَّلَ واستبشرَ. و- اللِّسانُ: فَصُحَ وعَذُبَ منطقه. و- فلانٌ: كان طَلْقَ الوَجْهِ أو اللسانِ. و- الَيومُ: طاب وخَلا من الحَرِّ والبرْدِ. و.- المرأةَُ من زَوْجها طَلاقا: طَلَقت.

(طُلِقَتِ) المرأةَُ أَو الحامِلُ في المخاضِ: أصَابها وَجَعُ الولادَة. فهي مَطلوقَة.

(أطلقَ) القومُ: طَلَقتْ إِبلُهم ونحوُها في طلب الكلأ والماء. و- الشيءَ: حَلّهُ وخرَّرَهُ. يقال: أطلق الأسيرَ ونحوه. ويقال: أطلق الماشيةَ: أرسلها إلى المرْعَى أو غيره. وأَطلق خَيْلَهُ في الْحَلْبةِ ونحوها: أجراها. وأطلق المرأةَ: حَرَّرَها من قيد الزواج. وأطلق له العِنان: أرسلهُ وتَرَكَه. و- له التصَرُّفَ: أباحَهُ. و- الدواءُ ونحوُه بَطْنَهُ: مشّاهُ وأسْهلهُ. و- الكلامَ: لم يقيّدْهُ بشرط. و- يَدهُ بخير أو غيره: فتَحَها وبسطها. و- المِدفعَ ونحوه: جعله يقذِف ما فيه. (مو). و- كذا على كذا: جَعَلَه عَلَمًا له وسِمَة عليه، أو وَضَعَهُ له واستعمَلهُ فيه. (مو).

(طلّقهُ): أطلقهُ.

(طلقَ): انْشرحَ. ويقال: اطَّلقت نفْسُهُ، وأصَله: اطتلق.

(انْطَلَقَ): انْحَلّ و- ذَهَبَ ومَرَّ. ويقال: انْطلقَ يفعل كذا: أخذ. و- الوجهُ أو اللّسان: صَار طَلْقًا.

(تطلَّقَ): انْطلقَ. و- الظبيُ ونحوه: مرَّ سريعًا لا يَلْوي على شيء. و- الخيلُ: مَضَتْ إلى الغاية في السّباق طَلَقًا لَمْ تحْبَس. و- الفرسُ ونحوُه: بال بعد الجري.

(استَطلقَ): تطلّقَ. و- بطنهُ: مشي. و- الشيءَ: استعْجَلَه، أو طلب إِطلاقهُ، يقال: استطلق من صاحب الدِّين كذا.

(الطَّالِقُ) - يقال: امرأة طالِق: محرَّرة من قَيْدِ الزواج. وناقة أو شاةَُ طالِق: مرسلة ترعى حيث شاءت. (ج) طُلَّق، وطوالقُ.

(الطالِقَةُ) من النساء، أو النوقِ، أو الشياهِ: الطَّالِقُ. و- من الليالي: الخالية من الحرّ والبرد و كلّ أذى. (ج) طوالقُ.

(الطَّلاقُ): التَّطْلِيقُ. و- (في الشرع): رَفْعُ قيد النكاح المنعقد بين الزوجين بألفاظ مخصوصة.

(الطَّلْقُ): المُطْلَقُ غيرُ المقيد. ويقال. رَجُل طَلْقُ اليد، أو اليدين: سَمْح سَخِيّ. وفرَس طلْقُ اليد: ليس فيها تحْجيل. و- الظبي، لسرعة عَدْوه. و- كلبُ الصيد؛ لسرعة عَدوهِ على الصيد. و- من الوجوه: المنطلق الضاحك. و- من الألسِنة: المنطلقُ الحديدُ الفصيحُ العَذْبُ المنطِق. و- من الأيام والليالي: المشرق الخالي من الحرّ والبرد والمطر والريح وكل أذى. و- وجَعُ الولادة. و- نبت يُستعمَل في الأصَباغ. و- حَجَرٌ برَّاقٌ شفّاف ذو أطباق يتشظّى إِذا دُقّ صفائح، ويُطحَنُ فيكون مسحوقًا أبيضَ يُذرّ على الجسد فيكسبه بردا ونعومة. (مع).

(الطّلْقُ): المُطْلَق، أو المُطلقُ الذي يتمكن صَاحبُهُ فيه من جميع التصرفات. و- الحلالُ. يقال: افعل كذا طِلقًا لك. وأنت طِلْق منه: خارج بريء. و- من الوجوه أَو الألسنة: الطَّلْقُ.

(الطُّلُقُ): المُطْلَق. يقال: بعير أو ناقة طُلُق. و- من الوجوه أو الألسنة: الطَّلْقُ.

(الطَّلَقُ): الشَّوْطُ. و- النصيب. و- المِعَى. وَالقِتْبُ: أي ما استدار من البطن. (ج) أطلاق.

(الطَّلِقُ): ذو الطلاقة. أو- من الوجوه و الألسنة: الطِّلْقُ.

(الطُّلَق) - يقال: لسان طُلَقٌ: ذو حِدّة.

(الطَّلْقَةُ): المرّة من الطَّلْق، أَو الطّلاق، أو الإطلاق. و- من الليالي: الطَّلْق.

(الطُّلَقَةُ) من الرجال: الكثير التطليق للنساء.

(الطلاقُ): الطُّلَقَةُ.

(الطَّلِّيقُ): الطُّلَقةُ.

(الطَّلِيقُ) من الوجوه والألسنة: الطَّلْقُ. و- المُطْلَقُ أو الأسيرُ أُطْلِقَ وترك وشأنه. و- من الناس: العتيقُ. و- الذي أُدخل في الإسلام كَرْهًا.(ج) طُلَقَاء. وطَلِيقُ الإله: الريح.

(المِطْلاقُ): الطُّلَقَةُ. و- من النوق ونحوها: الطَّالِقُ. (ج) مَطاليق.

(المُطْلَقُ): ما لا يُقيَّد بقيد أو شرط. و- غير المعيّن. و- من الأحكام: ما لا يقع فيه استثناء. و- من الماء (عند الفقهاء): ما بقِيَ على أصَل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلِبْ عليه شيء ظاهر. و- من الخيل: الخالي من التحجيل في إحدى قوائمه أَو الاثنتين.

(المُطَلِّقُ): الذي يريد أن يسابق بفرَسِهِ.